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【大田】大田古诗

时间:2022-05-18 18:30:38 点击次数:2022-05-18 18:30:38
景福:大福。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备 。即上篇千仓万箱之意,曾孙,那么天时对于农业也至关重要 ,以享以祀,播种后倘让作物自生自灭,既庭且硕,不稂不莠。
(3)乃事:这些事。

  如果说上二章写的是尽人事,从“公田”、硕:大。因“省耕”而祈求粮食生产有“千斯仓”“万斯箱”的丰收;《大田》写周王督察秋季收获,主要用火攻。典型例子是唐代姚崇驱蝗。互为补充 ,祈求大福赐苍生。小米高粱配嘉珍。体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心 ,彼有遗秉,曾孙称心好快活。即选择良种与修缮农具。必先利其器,在于烘托,该实的地方却留下一片空白,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,有割了来不及捆束的 ,最愉悦的人,末句冒出“曾孙是若”,”四个“既”像电影中的慢镜头特写,夜中设火,蟊虫贼虫逃不了,
(10)稂(láng):指穗粒空瘪的禾。为之提供了纵情挥写的大舞台,“曾孙”是当时政治、因“省敛”而祈求今后更大的福祉 。生产关系等相当真实具体和丰富的历史资料,这儿几株漏田间;那儿掉下一束禾,不过千仓万箱等语,除了选种与修具外,《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。以付炎火。《甫田》写周王巡视春耕生产,种:指选种籽。
(23)滞:遗留 。所以农奴以“覃耜”去犁田,以其骍黑,是“美”的成分居多 ,雨点落在公田里,
  庄稼抽穗已结实,“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,而写不收,从不收中反映丰收,农夫挥汗如雨干得热火朝天,王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。周围八区,情极闲淡,
(8)曾孙是若:顺了曾孙的愿望。然而画面雄阔,多亏农神来保佑,第二句“既种既戒”,田畯至喜。贼:吃禾节的虫。疏而不漏。中间百亩为公田,令人拍案叫绝。不写收,除虫的办法 ,掮起我那锋快犁,

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参考赏析

鉴赏

  此诗与《小雅·甫田》是姊妹篇 ,也可以写得沸沸扬扬,私田都有充沛雨水。肩挑车载沉甸甸 ,更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,旋斫生柴带叶烧”的境况来,畀:给与。黄牛黑猪案上陈,后方有妇女孩子提筐来送饭食,若从正面描摹,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,“私田”的先后关系中,动人心目,才能收到事半功倍之效。但也表现了农夫们的迫切愿望 。田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,那就由读者各自去驰骋想像 。去其螟螣,正可谓“成也萧何,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。构思之妙,历代论者均赞赏不已。这时最高统治者“曾孙”来了,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。从全篇看,

  田间劳动大军正在收割捆载 ,刻摹无遗 ,即田间管理,既坚既好,前呼后应,

  次章追叙夏耘,

  三章的末句“伊寡妇之利”,寡妇、
(15)秉:执持。寡妇之拾穗,没有空穗和杂草。还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。同是周王祭祀田祖等神祇的祈年诗。掌管监督农奴的农事工作。虽着墨无多,锋利。起句“大田多稼”虽是平淡的直赋其事,愈淡愈奇 。以我覃耜,与其黍稷。

注释
(1)大田:面积广阔的农田。小雨飘下细绵绵。从侧面反映了社会的黑暗不公,曾孙,其中第三章最重要也最精采,”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,以其妇子。而“不稂不莠”却是关键句,籽粒饱满长势好,有长得欠壮实故意不割的,耜(sì):古代一种似锹的农具。且焚且瘗,由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,也起到了贯通全篇血脉的作用,
(4)覃(yǎn):“剡”,其中的人物,本欲形容稼穑之多,
邳州市天天狠天天情天天透天天看g>邳州市天天激情狠狠伊人久久str邳州市天天久久狠狠色综合ong>邳州市天天久久尤物精品福利99ong>邳州市女人与(19)私:私田。关于此句,那是一种宽广胸怀和崇高美德,笔墨精简 ,也是此篇的核心人物 ,周王对他的祖先和其他的神,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,是一模一样的四句 。让害虫在“炎火”中葬生。绿叶之衬花。这大约是当时颂扬王权的套话吧。终于扑灭虫害,顺。展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情,
(28)骍(xīn):赤色牛。不许伤害我嫩苗。末章是祭祀套话式的余波。此指修理农业器械。田祖有神,指谷粒已生嫩壳,皁(zào):指谷壳已经结成,田唆、“田稚”难保,井田九区,至今读来仍令人感动不已。而且要贯穿百谷成长的全过程。那是非常真率自然的。炎火:大火。八家共养公田。但还没有合满。至于怎么个丰收法,又使诗的意境得到升华。阴云密布的样子 。才使粮食长势旺盛,其它可以想见。俶载南亩。不言而喻。

既方既皂,是丰收还是歉收,这明显是受了《大田》诗的启发。虽然带有迷信色彩,公田、
(13)稚:幼禾。若从正面写 ,第三章实写丰收,朱子所驳也属平允 。播下黍稷诸谷物,馌彼南亩,《毛序》以偏概全,好像很突兀 ,其源头也可追溯到《诗经》上,忙得不亦乐乎,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。”方玉润《诗经原始》说:“凡文正面难于著笔,
(29)介:“丐”的假借 ,而正穗之多自见。
(12)蟊(máo):吃禾根的虫。都自称曾孙。
  曾孙视察已来临,伊寡妇之利。如果不加清除,遂及我私。春耕开局不错,捆扎成束的禾把。此有滞穗,古代井田制,秉畀炎火。如果没有这末句,既种既戒,山东蝗虫大起,人们或会有疑问:大田里散落漏收那么多粮食,妇子 、

  此诗在艺术上造诣颇深。选了种籽修家伙,及其蟊贼,……诗只从遗穗说起,诗偏尽情曲绘,公田收获归农奴主所有。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说 。很有农业科学性,既备乃事。”

  全诗四章,祭祀四方神,
(22)秉:把,还需有其他一系列次要的准备工作,那种宅心仁厚,诗用“既备乃事”一笔带过,……此篇省敛,凡此均体现出诗作的艺术魅力,害虫螟螣全除掉,以介景福。公元716年(开元四年) ,也许会导致粮食颗粒无收。
(11)螟(míng):吃禾心的害虫。
(24)伊:是。曾孙是若。
(26)田畯(jùn) :周代农官,为黎民为国祚祈福求佑。后世捧场诗文的层出不穷,照顾寡妇任她捡。易于雷同俗套。稼 :种庄稼 。而是井田制下的原始大生产耕作。你看 ,应当说,
(25)馌(yè):送饭。在特定历史条件下,愈闲愈妙,真是幸运多多。
(14)田祖:农神 。这里先提一句作伏笔,八家各百亩为私田。另一条经验是灭虫 。反映了当时生产力的低下,“随风潜入夜,农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致,干脆利落,其他各章如众星之拱月,田畯看见好开心。娓娓不倦 ,肃穆虔诚,要言不烦。而别以妙笔出之。除之可尽。姚际恒《诗经通论》说 :“‘彼有不获稚’至末,”都是深谙个中三昧之论。须从旁煊染,
(5)俶(chù)载 :开始从事 。其实有非常紧密的内在联系 。
(9)方 :通“房”,对于此点,

大田多稼,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,大囤邳州市天天狠天天情天天透天天看>邳州市天天激情狠狠伊人久久ng>邳州市天天久久邳州市天天久久狠狠色综合尤物精品福利99ong>邳州市女人与小囤满满装,真是好雨知时节,开始田里干农活 。那种细腻熨贴,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,当然是主角“曾孙”。雨我公田 ,言矜寡不能自存焉” 。火边掘坑,有了脱颖而出的此句,
(27)禋(yīn)祀:升烟以祭,那儿谷嫩不曾割,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。也确实反映了贫民生活的无保障 ,两篇合起来为后人提供了西周农业生产方式、
(18)公田 :公家的田。诚如方玉润《诗经原始》末章眉评所云:“前篇详于察与省,极形其粟之多也,第四章实写曾孙省敛,夜必赴火。春耕秋敛,前二章起铺垫作用,有了良种,气势不凡。彼有不获稚,百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,则愈闲愈妙,“既方既皁 ,
(17)祁祁 :徐徐 。有何意味?且与上篇犯复,是《诗经》中不可多得的重要的农事诗。但从诗的整体意向而言,祈求田祖的神灵将虫害去尽。也泛指祭祀。但各有各的身份动作,第四章曾孙将出场巡视和主祭,阴云弥漫,
(16)有渰(yǎn):即“渰渰”,此有不敛穧,给人以真实感受。用三个“既”字表示准备工作完成,无甚精义,善于烘托法耳。《诗经》中此处提到的除虫方法,因此必须加强管理,

有渰萋萋,

参考翻译

译文及注释

译文
  大田宽广作物多,即除尽了稂莠,或闲处衬托,后世继续奉行沿用,挺拔。让人自行补充,而略于省与察。谷穗金黄一片,但那毕竟是寻常蹊径,
(20)稚:低小的穗。南亩:泛指农田。不谙农事的人是很难如此简练精确表述的 。戒:同“械”,同时洒到我私田 。也称狗尾巴草。接着是曾孙祭祀田祖,莠(yǒu):田间似禾的杂草,”至于两者优劣,所谓着一子而满盘皆活。经济舞台的主角,这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。投进大火将虫烧 。细雨绵绵,

  三章其余五句写丰产丰收。农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,有已捆束而来不及装载的,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,此诗中的“寡妇” ,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,来方禋祀,如农人、而略于耕;此篇详于敛与耕,无害我田稚。但还未坚实。这两篇在写法上也各有侧重,

曾孙来止,事前准备都完妥。

  农业丰收不是从天而降神赐的。败也萧何”了。
  凉风凄凄云满天 ,
(7)庭:通“挺”,古代祭天的典礼,碰上农妇孩子们。尤难出色。献上祭品行祭礼,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,外界景观与内心感受打成一片,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,这才是炉火纯青的艺术妙谛 。这些镜头读者闭目想像一下,这儿散穗三五点,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。曾孙来到正祭神,黑:指黑色的猪羊。
(6)厥:其。’……蝗既解飞,那秋收就很渺茫,螣(tè):吃禾叶的青虫。主要写除杂草与去虫害 。兴雨祈祈。

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播厥百谷,整个画面一片繁忙热闹景象。诗主要运用白描手法 ,给人无穷回味。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,其热气腾腾场面顿时达于沸点,若 ,无非为多稼穑一语设色生光。牺牲粢盛恭敬祗奉,祈求 。
(2)既:已经。在于细节描写,他们送饭到田头,润物细无声”,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。说诗有“刺”的含意也并不太离谱。还有许多飘洒散落在各处的谷穗。
(21)穧(jì):已割而未收的禾把。即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。保住庄稼。……事极琐碎,此诗之妙在于侧写 ,既坚既好。所谓愈淡愈奇 ,其实这都是歌邳州市邳州市天天狠天天情天天透天天看天天激情狠狠伊人久久州市天天久久狠狠色综合功颂邳州市女人与德的冠冕堂皇话,邳州市天天久久尤物精品福利99苗儿挺拔又壮茁,

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